pH, más que hamor, frensi.

"Mía questa leho Japón..."

Que en Japón se suicidan mucho es algo sabido, y que los chiquillos se contactan unos a otros para suicidarse en comandita también. Parece que hay un bosque cerca del monte Fuji que se ha convertido en todo un símbolo para los suicidas. Lo que ya no sé es si en Japón no hay funerarias que recojan los cadáveres o qué.

Algunas fotos fuertecitas. Quedáis avisados.

http://www.jukai-deep.netfirms.com/mono/that/tai.htm

30,000 suicidios al año es para hacérselo ver...




Desde hace algunos meses nos llegan noticias perturbadoras de Japón. Grupos de jóvenes sin otro vínculo que la pulsión suicida aparecen muertos en parajes montañosos o agrestes. El método que emplean para administrarse la muerte es siempre el mismo (inhalación del monóxido de carbono producido por hornillos de carbón en el interior de una furgoneta), también su planificación, que se inicia a través de contactos on line. Al parecer, han proliferado en internet páginas web que funcionan a modo de foros donde los jóvenes japoneses hastiados de la vida se juramentan para perpetrar sus designios. Una vez formada la cofradía, sus integrantes planean minuciosamente las vicisitudes de su suicidio: uno se encarga de aportar el automóvil que los conducirá hasta el lugar elegido como escenario de la ceremonia, otro se compromete a conseguir las pastillas somníferas que dulcificarán su agonía, otro más se procura el hornillo que los atufará. Hay en los preparativos un componente muy litúrgicamente premeditado que añade espanto a los prolegómenos, sobre todo si consideramos que los suicidas no se conocen entre sí, más allá de los mensajes electrónicos que se intercambian para resolver las 'cuestiones logísticas' e infundirse ánimos.

Quizá sea esta especie de fraternidad anónima y aleatoria entablada a través de internet lo que agigante la obscenidad de estos suicidios. Jóvenes que no habrían reunido valor suficiente para quitarse la vida en soledad encuentran, a través del ciberespacio, 'almas gemelas' con un propósito idéntico; y esa alianza les brinda la fuerza suplementaria para infringir el último tabú. La elección de los parajes que sirven de telón de fondo a su muerte no se deja al albur; por el contrario, estos jóvenes suicidas suelen buscar escenarios telúricos que simbolicen su huida de la civilización. El bosque de Aokigahara, en las laderas del monte Fuji, se ha convertido en la meca de los suicidas japoneses, desde que un popular escritor de novelas de misterio, Seicho Matsumoto, lo eligiera como destino final de la pareja protagonista de una de sus entregas, publicada hace más de treinta años. Más recientemente, en 1993, un tal Wataru Tsurumi publicó un macabro "Manual del suicida", en el cual el bosque de Aokigahara, laberíntico de nieblas y populoso de árboles que esconden un secreto milenario, era descrito como "el lugar perfecto para morir". Del manual de Tsurumi se han impreso hasta la fecha más de noventa ediciones, y sus ventas superan el millón y medio de ejemplares; aunque tras la reciente plaga de suicidios ha sido retirado de las librerías, siguen circulando sus copias clandestinamente.

Suelen alegarse, para explicar el incremento apabullante de suicidios que se ha registrado en Japón durante los últimos años, razones culturales. El estigma y la reprobación que la cultura cristiana arroja sobre el suicidio no los hallamos en la mayoría de las religiones orientales. Incluso se recuerda que, según los códigos de honor de los samuráis, el seppuku o suicidio ritual se postulaba como una solución honorable, cuando la vida no merecía la pena ser vivida. Pero en estos suicidios colectivos que proliferan en Japón no encontramos demasiadas similitudes con aquellas muertes honrosas que los guerreros de antaño, que preferían dimitir del mundo antes que aceptar el oprobio de la derrota, sino más bien el síntoma de una enfermedad social. Quizá esta enfermedad esté asociada al estancamiento económico de un país que durante décadas creyó en el espejismo de una prosperidad ilimitada y ahora se enfrenta al fantasma de la regresión y a la congoja de un futuro menos benigno. Pero los factores económicos nunca aciertan a explicar del todo los achaques del alma. Japón representa la tragedia de una sociedad abruptamente desgajada de sus tradiciones seculares y entregada al torbellino de una vida deshumanizada y gregaria, donde la tecnología se erige en el único Dios. Pero pecaríamos de ingenuidad si concluyéramos que la enfermedad que corroe a los japoneses es estrictamente autóctona: el horror vacui de la tecnología se ha convertido en una plaga global y nos empuja al bosque de Aokigahara.

Juan Manuel de Prada


http://foros.ya.com/SForums/$M=readthre ... ME=9083261

Joder, estaba flipando con el texto. Menos mal que es de Juan Manuel de Prada, porque me estaba sintiendo acomplejado a medida que leía. Mira que me cae mal ese joven viejo que usa palabras como botarate, como dijeron ayer en Muchachada. Pero escribe bien el condenado.

Verdaderamente interesante el material y muy bien escrito.
Ese final me ha encantado, así como le ha dado la razón a mi tia de Barcelona cuando decía eso de que había un lugar, un precipicio de no sé dónde, de donde se solía tirar la gente llevando el suicidio a su parte más literal. No puedo concretar, porque la mujer tenía ya una edad y creiendo que chocheaba, no le presté la atención necesaria para recordar el lugar que me dijo, pero creo que voy a tener que llamarla este finde semana para preguntar que tal andan todos por allí, así de camino sacio esa curiosidad mia.

Con respecto a la fotos, no he visto gran cosa. Luego le echo otro vistazo, tampoco las he curioseado con detenimiento.

Yo lo de suicidarse a no ser que creas en otra vida, en el cielo o en alguna cosa así no veo que razonamiento sigue la gente para decidir hacerlo. Quiero decir que lo mismo se aplica a un enfermo terminal y la eutanasia y esas cosas.

Es tomar una elección entre vivir (por muy mierda que sea) y la nada. La nada más absoluta. Cualquier cosa es mejor que nada. Sin excepciones.

No creo que una vez muertos "descansen en paz" o su agonía haya terminado. Esos términos no se aplican por lógica a algo que no es...

Babylon escribió:Yo lo de suicidarse a no ser que creas en otra vida, en el cielo o en alguna cosa así no veo que razonamiento sigue la gente para decidir hacerlo. Quiero decir que lo mismo se aplica a un enfermo terminal y la eutanasia y esas cosas.

Es tomar una elección entre vivir (por muy mierda que sea) y la nada. La nada más absoluta. Cualquier cosa es mejor que nada. Sin excepciones.

No creo que una vez muertos "descansen en paz" o su agonía haya terminado. Esos términos no se aplican por lógica a algo que no es...

Es una cultura diferente, allá las presiones son mucho mayores, fallar en los estudios, en el trabajo, en la vida se considera un des-honor, y tal vez para ellos sea preferible no existir a vivir sin honor, yo creo que lo hacen por una vergüenza ridicula a unas imposiciones ridiculas de una sociedad ridicula.

Eso de pixelar un papo no hay quien lo comprenda.

Coincido con Yongasoo: la diferencia cultural ( eso que se supone que hay que respetar, en lo bueno y en lo malo, en la riqueza y en la pobreza y tal) supone que lo que para nosotros es un acto sin sentido ( o un acto inmoral, según lo que cada cual crea) allí puede ser una salida honorable a un problema que aquí sería nímio y allí tiene dimensiones apocalípticas.

Yongasoo escribió:Eso de pixelar un papo no hay quien lo comprenda.

Firma en potencia.

1. El suicidio también existía y era una salida honrosa en la antigüedad clásica ("occidente" antes del cristianismo).
2. La Balada de Narayama.